lunes, abril 30, 2007

"Reflexiones visuales". La naturaleza y su luz

Comparación entre imágenes de distintas épocas y culturas para reflexionar visualmente gracias a la magia de las relaciones.







-M. Maier, El sabio siguiendo a la Naturaleza, Atalanta fugiens, 1618.
-Kazu, dibujo Sumi de un bambú, 2006.


"Dar forma a la naturaleza es lo propio de Dios. Destruir la apariencia es la obra de los locos y, algunas veces, la de los sabios. Imitar los procedimientos naturales es el trabajo del artista. Remedar los aspectos del mundo es la locura del ignorante. "

(Louis Cattiaux, El Mensaje Reencontrado 3, 100).

sábado, abril 28, 2007

“Reflexiones visuales”. La fuente de la vida

Comparación entre imágenes de distintas épocas y culturas para reflexionar visualmente gracias a la magia de las relaciones.



























El pasaje bíblico de soldado abriendo con su lanza el costado de Jesucristo en la cruz se relaciona con el nacimiento de Eva del costado de Adán y con Moisés haciendo brotar agua de la roca de Meribá (Biblia Pauperum, Ámsterdam, c. 1460-1470).

La sabiduría alimentando con su leche a los adeptos alquimistas. (Anónimo, Aurora consurgens, Munich, siglo XV).

miércoles, abril 25, 2007

“Reflexiones visuales”. Lo que se mueve y lo que reposa

Comparación entre imágenes de distintas épocas y culturas para reflexionar visualmente gracias a la magia de las relaciones.
(Se recomiendo repetir el segundo video)





“Antes de ser separados, la tierra y el cielo no formaban más que una sola cosa. Así, uniéndolos de nuevo, formare­mos la cosa única del comienzo de los comienzos.”
“La posesión alegre y apacible de lo que es, de lo que se mueve y de lo que reposa es la causa de la iluminación y de la feli­ci­dad del sabio.”
(Louis Cattiaux, El Mensaje Reencontrado 23, 46’ y 47).

domingo, abril 22, 2007

“Reflexiones visuales". Interior-exterior

Comparación entre imágenes de distintas épocas y culturas para reflexionar visualmente gracias a la magia de las relaciones.






"Examinadas desde fuera, los rosetones de las catedrales sólo dejan ver su osamenta, pero, vistos desde dentro, su resplandor ilumina al creyente. Así, la palabra de vida oída desde fuera sólo deja ver el hueso de su verdad, mientras que esta misma palabra percibida desde dentro hace saborear la médula nutritiva del creador de todas las cosas" (Louis Cattiaux, El Mensaje Reencontrado 21, 16).

Catedral de Notre-Dame, París, c. 1245.

Véase el apartado de Arsgravis:La montaña mágica, 3 de 12:

jueves, abril 19, 2007

"Reflexiones visuales". La piedra piramidal

Comparación entre imágenes de distintas épocas y culturas para reflexionar visualmente gracias a la magia de las relaciones.


































La conversión de la piedra cúbica en piedra piramidal, imagen del cuerpo perfecto que culmina y corona la Gran Obra de los filósofos, se ha simbolizado de diversas maneras a lo largo de la historia del arte. Aquí mostramos tres ejemplos: el mito que narra del nacimiento de Palas Atenea de la cabeza de Zeus, la coronación de la Virgen, imagen de la materia sublimada, y la cúpula de la Sala de las dos hermanas de la Alhambra de Granada.
- Cerámica, s. IV aC.
- Alhambra de Granada, s. XIV.

- Fra Angélico, Florencia, 1440.
Véase el apartado de Arsgravis: La montaña mágica, 10 de 12.

martes, abril 17, 2007

Fragmentos de “El Mensaje Reencontrado” de Louis Cattiaux (4)

(Nota: "El Mensaje Reencontrado" de Louis Cattiaux es un libro de sentencias dispuestas en dos columnas, por motivos técnicos del blog aparecen consecutivas)

56. “He admirado la paciencia luminosa de la vida y he alabado a quien la madura hasta el reposo de Dios. / La inteligencia del agua y la memoria de la tierra forman el cuerpo-espíritu del Universo, pero el amor del fuego es lo que le confiere el alma viva.”

57. “Esforcémonos en devenir inmensos a fin de reci­bir a Dios en su totalidad. / No hay nada que comprender allí donde todo debe ser sentido.”

58. “El conocimiento verdadero implica la posesión, la absorción y la transmutación. / Es la naturaleza divina lo que nos consuela, lo que nos cura, lo que nos ins­tru­ye y lo que nos salva.”

Louis Cattiaux, El Mensaje Reencontrado, libro XI.

(Fotografía: casa-estudio de L. Cattiaux)

viernes, abril 13, 2007

“Reflexiones visuales". La unión

Comparación entre imágenes de distintas épocas y culturas para reflexionar visualmente gracias a la magia de las relaciones.





En la primera imagen, el caduceo de Mercurio está flanqueado por dos serpientes que representan el solve et coagula. Primero la disolución o la muerte, después la coagulación o la resurrección; entonces es cuando el rey-sol afirma: “de lo más bajo asciendo a lo más alto, la fuerza más baja de este mundo se une a la más alta”. (Nicolas Flamel, “Libro de las figuras jeroglíficas”, s. XVII).
En la caligrafía japonesa está magistralmente sugerida la interrelación de lo más sutil con lo más pesado, de lo volátil con lo fijo. De una manera u otra, en todas las tradiciones espirituales, se ha explicado con discreción el viaje por las tinieblas a fin de no confundir el nuevo nacimiento con experiencias de los mundos intermedios que sólo conducen a la disolución y jamás a la coagulación. (Ryôkan, “El cielo y la tierra”, s. XVIII).

Véase el apartado de Arsgravis: Operación del misterio, 7 de 9.

jueves, abril 12, 2007

Tarot de Mantegna (21). La gramática


Gramática XXI
Serie C: Las ciencias y las artes

La Gramática es el fundamento del conocimiento y de las Artes Liberales. A partir de ella pueden desarrollarse las otras artes, por lo que a veces se representa a la Gramática como una mujer con una llave, indicando que gracias a ella puede abrirse el edificio del conocimiento. La Gramática es una palabra griega que significa ‘relativo a las letras’, procedente de grámma, ‘letra, carácter grabado’. La Gramática consiste en el conjunto de normas para hablar claro y recto o para ‘bien decir’.
En la imagen de la Gramática del Tarot podemos observar a una mujer de una cierta edad con la cabeza cubierta, que sostiene con la diestra un raspador de hierro y con la siniestra una copa de agua; según Ripa, «el raspador nos muestra que la Gramática afila y sutiliza el intelecto. En cuanto al vaso de agua, nos indica que con ella hacemos crecer las plantas aun tiernas de los nuevos ingenios, para que nos den a su tiempo frutos de saber y de doctrina» (Iconología).
Esta imagen de un vaso de agua es muy similar a la que utilizan los jeroglíficos egipcios para representar, por medio del agua caída del cielo, la base de toda educación; así lo explica Horapolo: «Para escribir educación, pintan [los egipcios] un cielo que deja caer rocío, indicando que, como el rocío al caer se extiende a todas las plantas y hace tiernas a las que pueden enternecerse por su propia naturaleza, y a las que por su propia naturaleza permanecen duras es imposible que les suceda lo mismo que a las demás, así también respecto a los hombres se presenta la educación, que el bien dotado toma rápidamente y el inepto es imposible que haga lo mismo» (Hieroglyphica).

Texto de Raimon Arola, “El Tarot de Mantegna”

miércoles, abril 04, 2007

“Reflexiones visuales”. Comparación de vídeos

Relaciones entre imágenes de distintas épocas y culturas para reflexionar visualmente gracias a la magia de las relaciones.




lunes, abril 02, 2007

Fragmentos de "El Mensaje Reencontrado" de Louis Cattiaux (3)

(Nota: "El Mensaje Reencontrado" de Louis Cattiaux es un libro de sentencias dispuestas en dos columnas, por motivos técnicos del blog aparecen consecutivas)

9. "Son necesarios muchos estudios, mucho tiem­po, muchos dolores, mucho amor y mucho saber para volver a ser simple y natu­ral, pero entonces es una simplicidad que se conoce y se guarda. / 9’. Fuera encontraremos mil cosas para distraernos, pero no descubriremos si­quiera una capaz de contentarnos verda­deramente como la paz de adentro."

10. "La verdad está desnuda y es simple, los hombres la ven más o menos claramen­te según la pureza, según el amor y según el cono­ci­mien­to de cada uno. / 10’. La gracia es la que salva lo que hay de bueno en nosotros. El amor es el que lo perfecciona, pero es el conocimiento quien realiza la unión misteriosa y última."

11. "Los que vienen de Dios emplean el mismo lenguaje y se trasmiten la enseñan­za verídica a través de las edades. / 11’. La bendición del cielo multiplicará al generoso e iluminará al creyente."

12. "El que conoce a Dios soporta fácil­mente pasar por ignorante. Permanece en su alegría y es indulgente con todos los seres. / 12’. El sol no puede habitar más que una tierra pura y separada de toda hez".

13. "La meditación ocasiona primero un gran vértigo, después una inmensa desilu­sión y la soledad punzante como la muer­te. Luego conduce a la intensa admiración de la Madre y al amor deslumbrado del Padre. Finalmente, proporciona la paz en la unión que engendra al Hijo perfectí­simo. / 13’. Alejemos toda pasión y todo apego por el mundo. Profundicemos en la muerte hasta sus abismos tenebrosos. Purifiquemos nuestra vida hasta la luz primera. Imantemos a Dios hasta que engendre en nosotros el sol de perfección.2